George Lucas aprova novo roteiro de Indiana Jones 4.

Publicado em: 30/05/2005

Segundo a revista Variety, George Lucas e Steven Spielberg aprovaram o novo roteiro de Indiana Jones 4 entregue por Jeff Nathanson (Prenda-Me Se For Capaz). Mas antes que a Paramount Pictures possa dar continuidade ao projeto, Harrison Ford também precisa aprovar o rascunho que ainda não leu. Outro problema será agendar as filmagens: Spielberg deve rodar seu filme ainda sem título sobre as Olimpíadas de Munique em 1972 no segundo semestre deste ano e, logo em seguida, está previsto para dirigir um longa sobre a Guerra Civil norte-americana com Liam Neeson. Mas já é um bom começo, depois de tantos problemas e atrasos, o produtor (George Lucas) e o diretor (Spielberg) terem aprovado o roteiro.

Em entrevista concedida ao jornal USA Today, Frank Marshall, produtor do novo filme, revelou alguns detalhes da trama. De início, ele comentou sobre a caveira de cristal do título, explicando que se trata de um objeto real, já que caveiras de cristal são artefatos sul-americanos que, em teoria, teriam poderes sobrenaturais. Nota do HQM: vale lembrar que uma caveira (ou crânio, como é tratado em alguns livros sobre o assunto lançados no Brasil) de cristal foi importante peça do filme A Casa do Espanto 2.

O produtor afirmou que a trama se passa em 1957, com Indiana se envolvendo com a Guerra Fria, claro, com soviéticos como vilões da história.

Além disso, Marshall revelou o papel de dois atores. Cate Blanchett é uma agente que trabalha para os soviéticos, chamada Spalko, que, aparentemente, terá também algum envolvimento amoroso com o herói. Por fim, Ray Winstone será um arqueólogo rival de Indy, que não liga para a ética contando que chegue aos seus objetivos.

Indiana Jones e o Reino da Caveira de Cristal estréia no dia 22 de maio de 2008, inclusive no Brasil, novamente com Harrison Ford no papel principal e Steven Spielberg na direção. Também estão no elenco Shia LaBeouf, Cate Blanchett, John Hurt e Ray Winstone.

Segue uma revisão rápida da cronologia, como preparo pra estréia dessa semana:

1899
Nasce Henry "Indiana" Jones Jr, filho de Henry e Anna Jones. Desde novo viaja por diversos países, pois o pai é professor em Princeton e é convidado a dar diversas palestras em universidades.

1912
O jovem Indiana é escoteiro em Utah, e combate ladrões da Cruz de Coronado. Numa perseguição, se esconde num trem, começa a aprender a usar o chicote e ganha o medo por cobras. Os ladrões informam o xerife que o jovem era o ladrão, e então tem que devolver a Cruz. É quando ele ganha o chapéu.

1922
Indiana começa a estudar em Sorbonne. Seu professor o convida para uma escavação na Grécia. É quando ele se apaixona pela arqueologia definitivamente.

1935
Viajando para Delhi, Indiana se depara com uma vila que pede sua ajuda para recuperar crianças desaparecidas e uma pedra sagrada. Se dirige então para o Palácio Pankot. É onde encontra uma passagem secreta para um vasto subterrâneo. Descobre um tipo de culto satânico liderado por Mola Ram. Ele derrota esse líder arrancador-de-corações-com-as-mãos para recuperar uma das pedras sagradas e salvar as crianças.

1936
Jones encontra agentes da inteligência que dizem que os nazistas tentam encontrar a Arca que guarda os 10 Mandamentos. No Egito, descobre que a escavação dos nazistas está sendo feita no local errado. Ele descobre o local correto mas o exército inimigo consegue a Arca. Antes dela ser embarcada para Berlim, tentam testar o poder que ela esconde. Grande erro. Todos morrem exceto o arqueólogo e a colega Marion.

1938
O herói recupera a Cruz perdida em 1912. Ao retornar para o trabalho, é informado que o pai desapareceu durante uma busca pela Santo Graal. Na Itália encontra um líder de um grupo protetor do Graal que informa onde o Henry pai está. Ambos se encontram num castelo, conseguem escapar, e recuperam o diário que contém a pesquisa do pai. Encontram Hitler, passeiam de Zeppelin, fogem num avião, perseguem tanque de guerra, e finalmente se dirigem ao desfiladeiro onde está o templo procurado. Consegue encontrar o cálice sagrado, mas ele não pode ser retirado do templo.

Aí ficam 3 dúvidas:
Como o cavaleiro no templo fala o inglês contemporâneo depois de passar séculos isolado?
Se o Indiana Jones bebeu água do Graal, ele não ficou meio que invencível?
Que graça tem procurar qualquer outro artefato arqueológico depois de achar a Arca e o Graal?

1957
O herói enfrenta os soviéticos atrás da tal caveira de cristal.

Dando alguma atenção aos seus questinamentos pequeno gafanhoto!

Como o cavaleiro no templo fala o inglês contemporâneo depois de passar séculos isolado?

Se não me engano, ele era um templário, possivelmente inglês... logo fala inglês. Em quase dois mil anos mudou tanto? Fora que ele deve ter recebido diverrsas visitas no período...
Uma outra explicação é na verdade todos ali falavam latim, então o "falar inglês" ali era apenas para que a platéia se entenda...
Pra quem assistiu, O Código Da Vinci fez ainda pior!!! a paradinha que precisava de uma palavra pra ser aberta, feito pelo leonardo uns 300 anos antes, lembra-se da palavra????

Se o Indiana Jones bebeu água do Graal, ele não ficou meio que invencível?

Não... lembra-se que a imortalidade só valia dentro do templo? ao sair ele perdeu isso... assim como seu pai...

Que graça tem procurar qualquer outro artefato arqueológico depois de achar a Arca e o Graal?

E não ficar com nenhum deles? não poder levá-los a um museu? Pra Indiana Jones faz toda a diferençã!!!

Se não me engano, ele era um templário, possivelmente inglês... logo fala inglês. Em quase dois mil anos mudou tanto? Fora que ele deve ter recebido diverrsas visitas no período...

Visitas de ingleses dispostos a bater papo? Duvido. Por outro lado, se ele era um templário, estava ali há pelo menos uns 700 anos. Então seria mais ou menos como conversarmos hoje com um escritor do trovadorismo. Daí até daria pra entender.

Não... lembra-se que a imortalidade só valia dentro do templo? ao sair ele perdeu isso... assim como seu pai...

Só valia dentro do templo? Então por que os alemães estavam doidos pra achar?

eles só descobrem lá que só valia dentro do templo.

Saem de cena os nazistas e entram os soviéticos procurando o poder secreto de umas caverias aliens. Aliás, esse negócio de alienígena no meio da Amazônia foi o que achei mais fraco do filme. O filme se desenrola com referências aos anteriores. E, como de praxe, o Indiana continua a enfrentar suas enrascadas: sobrevive a uma explosão (nuclear), encontra velhos conhecidos, mostra que continua com pavor de cobras, bate, apanha, enfrenta super-formigas, passa por quedas da cataras (do Iguaçu) na Amazônia, conhece coleção de arqueólogos maias, e... enfim, veja você mesmo.

Achei o filme bom, mas não ótimo. A trilogia original tem histórias melhores. Leva um

Ah, o filme é bom sim. É bastante divertido (que é o foco da franquia) e tem várias referências aos antigos (o que agrada aos que gostavam da trilogia antiga). Ele é mais fantasioso que os demais ( o que não quer dizer que os outros não eram tb...) e tem mais efeitos especiais que o normal, mas tá bastante bom.

Diversão na certa.

PS: Danilo, os arqueólogos não eram os maias...

Danilo, os arqueólogos não eram os maias...

Ok, os arqueólogos eram os cabeçudos, mas o "museu" e a "curadoria" eram dos maias.

C'mon, o filme é uma bosta...Acho que eles se perderam muito no argumento. Os outros falavam de coisas místicas e esse diz que eram os deuses astronautas...Fora o cara falando maia...que não existe desde muito antes do descobrimento....maia em Nazca??? Fora a rivalidade com os russos, como os americanos gostam disso! Não se ligaram que acabou...E o ET lá no Texas...é de matar...Se vcs estiverem morrendo de vontade de ver IJ, alugue a Última Cruzada...
AF

Mas em 1957, você queria que os inimigos fossem quem?

Russos e ETs, as paranóias da época!!

Não assisti ainda, mas custa a crer que Spielberg tenha errado tanto a mão.

Russos e ETs, as paranóias da época!!

Russos ok. Mas ET foi dose. E tem mais viagens no roteiro:

Os espectadores de "Indiana Jones e o reino da caveira de cristal" se surpreendem quando se diz no filme que Pancho Villa, herói da Revolução Mexicana, e seus amigos falavam quechua, o idioma dos antigos peruanos. Na saída das salas, os cinéfilos peruanos também expressam sua indignação com a trilha sonora. As aventuras de Indiana se passam no Peru, mas a música é, estranhamente, típica do México. Soma-se a isso o fato de que existam guerreiros maias falando quechua, em plena selva peruana. Para completar, a pirâmide de Chichen Itzá, que no mundo real fica no México, na telona aparece no meio da Amazônia peruana. O historiador Manuel Burga, ex-reitor da Universidade de San Marcos, a mais antiga da América, comentou que, embora se trate de um filme de ficção, faltou assessoria ao criadores do personagem, Steven Spielberg e George Lucas.

(fonte: http://diversao.uol.com.br/ultnot/afp/2 ... 19275.jhtm)

Cada nego chato! vai assistir documentário!

Pra quem gosta de discutir verossimelhança...

An Archaeologist Whips Indy
Professor Says Jones Breaks All the Rules
(But Fulfills Some Fantasies)
By BRIAN FAGAN
May 24, 2008; Page W1

Dr. Henry Walton Jones Jr. has been crashing through crypts and searching for buried treasures since 1981, when he made his on-screen debut in "Raiders of the Lost Ark." The fourth and latest Indiana Jones installment, "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull" is opening to big business and mixed reviews, but the question remains: At his advanced age (Harrison Ford is 65), has Indy evolved at all as a professional?


Paramount Pictures
OLD HAT: Harrison Ford and friends in 'Crystal Skull'
The filmmakers' librarians certainly did their homework and boned up on early archaeological superstars like Heinrich Schliemann, who excavated Troy in 1871, and Roy Chapman Andrews, the American Museum of Natural History's legendary dinosaur hunter of the 1930s. Indiana Jones is more than an amalgam of history's most notorious adventurers: He also carries strains of Zorro and even James Bond. Indy leads a life of nonstop derring-do, while archaeologists typically stay crouched on their knees for hours at a time, using pointy brushes and dental probes to carry out tedious grunt work.

Based on his work in the past three movies, it's safe to say Indiana Jones wouldn't survive five minutes in archaeological circles today (though the archaeological community has taken a favorable view of Mr. Ford, recently electing him to the Governing Board of the Archaeological Institute of America).

The cranium in question is modeled on a series of alleged Aztec or Mayan translucent skulls which have surfaced periodically since the mid-19th century. Though generally considered to be modern forgeries, they're said to have mystical powers. One British specimen is said to emit blue light and to shut down computer hard drives. Such details make them an ideal artifact for an Indiana Jones quest.


Getty Images; Photofest (3)
In the Indiana Jones movies, mayhem comes first, archaeology second. Top left, Harrison Ford in action; Mr. Ford with Sean Connery in 'Last Crusade' (top right); with Kate Capshaw and Jonathan Ke Quan in 'Temple of Doom'; and in 'Raiders of the Lost Ark' (bottom).
Again, archaeology takes a back seat, except for a memorable scene in which Jones and his sidekick Shia LaBeouf ride a motorbike through the college library. "To study archaeology, you must get out of the library," he tells a nerdy student as he rises from the crashed motorcycle. And then we're off on another adventurous ride, this time to Peru. The violence is constant, the scenery spectacular, the sword work up to the finest Hollywood standards. But archaeology it is not. When Indiana comes into contact with rare, 5,000-year-old artifacts, he thinks nothing of tucking them under his arm and using them as instruments of blunt force. The Crystal Skull, for all its legendary supernatural powers, is tossed from hand to hand in its bag like a sack of potatoes, and even used to open sealed doorways.

Indiana Jones's professional skills were equally in question in the earlier movies. In "Raiders of the Lost Ark," set in 1936, his enemies, Nazi treasure hunters, think nothing of launching their search for the Ark with excavations that resemble quarry sites. When Indy arrives on the scene, he and his colleagues break open the secret chamber with promiscuous abandon. For all his scholarly roots, the professor seems more concerned with dusting off his gun skills and fighting the bad guys than getting down to work. We are treated to only one ethical moment, when our hero, seconds away from obliterating the Ark with a grenade launcher, thinks better of it.

Indiana Jones is described by an army intelligence officer in "The Temple of Doom" (1984) as "an obtainer of rare antiquities," a title that no working archaeologist would willingly bear. We don't obtain anything tangible -- we look to artifacts to learn about ancient human behavior and to achieve a better understanding of our forebears. Our primary concern is to preserve the priceless archives of the past -- settlements, tombs, artifacts -- before it is too late.

"Temple" takes our hero to India, where he searches for a lost religious symbol. Archaeology barely figures into this rather sophomoric adventure, which resembles an energetic thrill ride complete with heroes and villains and the extraction of a human heart from a living body. Jones is accused of pursuing fame and fortune, but he replies that knowledge is his ultimate quarry. If that's the case, it's a psychic strain of knowledge he's after -- we don't ever see him contemplating abandoned house floors or even jotting down his findings in a notebook.

Though bashful in the classroom, Jones turns into a rugged adventurer in the field, rarely at a loss in the remote lands. He thinks nothing of smashing his way into a hidden chamber or taking a human leg bone from a grave and using it as a torch. In all the movies, he walks a fine line between a professional archaeologist and treasure hunter. He departs for foreign lands and digs up priceless and often sacred artifacts, which he has been known to export with impunity, as seen in "Raiders," when he ships out the Ark of the Covenant from Egypt.

Early explorers were no stranger to the snatch-and-run tactics favored by Indiana Jones; up through the 1860s, archaeologists were treasure hunters first and foremost. The best-known example of such an operator was Thomas Bruce, Lord Elgin. He removed the Elgin Marbles from the Parthenon at Athens and sold them to Parliament, which gave them to the British Museum in 1816. The Greek government has fought unsuccessfully for their return for years.

In 1871, Schliemann smuggled a spectacular collection of gold Trojan artifacts from Turkey. They now reside in Moscow's Pushkin Museum, despite the Turkish government's cries of foul. By Indy's time, our hero's methods would have been impossibly antiquated. By the 1930s it was common practice to carefully control excavation and pay attention to small artifacts, painstaking techniques Jones never quite has the time for. All excavation, however scientific, destroys a site, and we do our utmost to make minimal impact.


Paramount Pictures
Harrison Ford with Shia LaBeouf and Karen Allen in 'Crystal Skull.'
The 1989 installment, "The Last Crusade," sends our hero on another artifact hunt -- this time for the Holy Grail. Indy tells his students: "Seventy percent of all archaeology is done in the library." How true, yet, the only time we see our friend entering a library, it's not to read but to smash through the floor to get to the catacombs and the rat-infested tomb of the crusader Sir Richard. Later, Indy and his father escape a collapsing vault and gallop full tilt through the rock-girt defile of the ancient Middle Eastern city of Petra. Such are the privileges of adventurers! I have always wanted to do this, but, alas, I've never had the opportunity.

Indiana Jones's unchanging skills are those of an artifact hunter and adventurer. His professional ambitions revolve around quests for spectacular finds. He'd never risk his life for something as unglamorous as a scatter of potsherds or stone artifacts. While working archaeologists are not above dreaming of making a truly epochal find -- perhaps an undisturbed royal sepulcher, a waterlogged village, or an early human fossil that revolutionizes human evolution -- we recognize that very few are so lucky.

Today there are at least 10,000 of us poking around every corner of the world, as opposed to Indy's day, when much of the past was still underground and the chances of making a truly spectacular discovery were significantly higher. Most of us will never come upon a golden artifact. We deal in the arcane and obscure -- the butchery practices of Neanderthal hunters, the optimal weight of cod salted by medieval fishers, and the changing painted decoration of ancient Pueblo vessels.

We survey miles of long abandoned irrigation canals to reconstruct ancient field systems. We spend months studying faded notebooks in museum archives. Nearly all of us are specialists, each with our tiny expertise, often in subjects so narrowly focused that they interest fewer than a half-dozen colleagues.

I've had the pleasure of working with experts on such esoterica as Ice Age earthworms, plague rats, Bronze Age household beetles and Stradivarius violins. To be frank, it can be rather dull at times. But it is not a world without its exciting discoveries, even if we carry laptops, not bullwhips.

Brian Fagan is Emeritus Professor of Anthropology at the University of California, Santa Barbara, and the author of many archaeological books, including, most recently, "The Great Warming" (Bloomsbury Press).

Olha, vai todo mundo à merda. Sinto muito pelo meu francês, mas é que o filme é SENSACIONAL.

É divertidíssimo. Harrison Ford me lembrou Frank Sinatra: sempre me maravilho como o SInatra nunca fez força pra cantrar maravilhosamente. Ford me pareceu a mesma coisa - não estava fazendo força nenhuma para ser Indy, parecia estar se divertindo muitíssimo.

É o segundo melhor filme da série, pois perde para A ULTIMA CRUZADA. Mas é, de novo, SENSACIONAL.